آخر المقالات في قسم نكت و طرائف

رسب أحد الطلاب في مادة التعبير ، وهذا أمر غير اعتيادي أن يرسب طالب في مادة سهلة كالتعبير ، وعندما سُئل المدرس عن سبب رسوبه في المادة قال: والله يا اخوان الطالب ما يركز كل مره نعطيه يكتب عن موضوع يخرج عن الموضوع . قالوا اعطنا عينات من مواضيع التعبير التي كتبها .. فقال المدرس على سبيل المثال : طلبنا منه مره كتابة موضوعاً عن فصل الربيع فكتب الطالب الاتى: "فصل الربيع من اجمل الفصول في السنة ، تكثر فيه المراعي الخضراء مما يتيح للجمل ان يشبع من تلك المراعي ، والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش اياما ، ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة ويسر. يربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ، فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لاخرى .. والجمل حيوان اليف ... الخ. ويستمر الطالب في التغزل في الجمل ، وينسى الموضوع الرئيسي .. فقال المدرسين قد يكون قرب موضوع الربيع من الجمل وارتباطه بالرعي هو الذي جعل الطالب يخرج عن الموضوع .. فقال المدرس: لا خذو على سبيل المثال هذا الموضوع الذي طلبنا من الطالب ان يكتب عنه اكتب عن الصناعات والتقنية في اليابان .. فكتب الطالب الاتى: "تشتهر اليابان بالعديد من الصناعات ومنها السيارات ، لكن البدو في تنقلاتهم يعتمدون على الجمل ، والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش اياما ، ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة ويسر. ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ، فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لاخرى .. والجمل حيوان اليف .

"مسمار جحا"؛ لا يقل شهرة عن جحا نفسه.. وجحا شخصية هامة جدًّا في تاريخنا؛ إذ طالما كان اللسان المعبر عما نسميه الآن "الأغلبية الصامتة"، وهـو - بالقطع - يحتاج إلى وقفة مستقلة.

أما مسماره، فيُضرب به المثل فى اتخاذ الحجة الواهية للوصول إلى الهدف المراد ولو بالباطل.

وأصل الحكاية أن جحا كان يملك داراً، وأراد أن يبيعها دون أن يفرط فيها تماماً، فاشترط على المشتري أن يترك له مسماراً في حائط داخل المنزل، فوافق المشتري دون أن يلحظ الغرض الخبيث لجحا من وراء الشرط، لكنه فوجئ بعد أيام بجحا يدخل عليه البيت. فلما سأله عن سبب الزيارة أجاب جحا:

جئت لأطمئن على مسماري!!

فرحب به الرجل، وأجلسه، وأطعمه. لكن الزيارة طالت، والرجل يعانى حرجًا من طول وجود جحا، لكنه فوجئ بما هو أشد؛ إذ خلع جحا جبته وفرشها على الأرض وتهيأ للنوم، فلم يطق المشتري صبراً، وسأله:

ماذا تنوي أن تفعل يا جحا؟!

فأجاب جحا بهدوء:

سأنام في ظل مسماري!!

وتكرر هذا كثيراً.. وكان جحا يختار أوقات الطعام ليشارك الرجل في طعامه، فلم يستطع المشتري الاستمرار على هذا الوضع، وترك لجحا الدار بما فيها وهرب!!

المصدر

هو نصر الدين الرومي الملقب بــ (جُحَا) ولد في قرية ((خورتو)) بناحية ((سيورى حصار)) من ولاية الأَناضول ميلاده كان في سنة 605 هـ (1208-1209) توفي سنة 683 هـ (1284-1285) أو سنة 673 هــ أى القرن الثالث عشر الميلادي يذكر أنه كان رجل مثقف في أيام هارون الرشيد.

من نوادر جحا :
1- حمار جحا: حمل جحا يوما على حماره بعض الحشائش الجافه، وقال لنفسه فلأَنظر: هل تشتعل أو لا تشتعل ، فقرب منها ناراً فاشتعلت ، وكان الهواء شديداً فاندلع لهيباً، وأحس الحمار بحرارتها فاندفع يجري بأقصى سرعته، وجرى جحا خلفه فلم يستطع أن يدركه ، فصاح بأقصى مايستطيع: إن كان فيك عقل فأسرع إلى النهر .

2- بيت جحا :مرت بجحا يوما جنازة، وكان ابنه معه.وفي الجنازة امرأة تولول و تقول:الآن يذهبون بك إلى بيت لا فراش فيه و لا غطاء ولا خبز ولا ماء………….. قال ابن جحا: والله يا أبي إنهم يذهبون إلى بيتنا

3- ابن جحا: ابن جحا يدعو الله ويقول:اللهم أمتني ميتة أبي. سألوه وكيف مات أبوك؟فقال: أكل خروفا مشويا….وطبقا من الحلوى وصعد إلى السطح ونام في الشمس ،ولم يستيقظ حتى الآن .

4- زوجة جحا: جلس جحا يأْكل مع زوجته ، وكان الحساء ساخنا ، فشربت زوجته قليلا منه ، فأَحرق فمها ، ودمعت عيناها ، فقال لها : لماذا تدمع عيناك؟ فقالت: تذكرت المرحومة أُمي فبكيت . فتناول جحا قليلا من الحساء ، فأَحرق فمه ودمعت عيناه ، فسأَلته زوجته : وأَنت لماذا تدمع عيناك؟ فقال : أَبكى على أمك الخبيثة التى ولدت لئيمة مثلك وسلّطتها علي .

5- امير البلد : كان أَمير البلد يزعم أَنهُ يعرف نظم الشعر ، فأَنشد يوما قصيدة
أَمام جحاوقال لهَ :أَليست بليغه؟فقال جحا ليست بها رائحة البلاغه .
فغضب الأَمير وأَمر بحبسه في الإِصطبل ، فقعد محبوساً مدة شهر ثم أَخرجه.
وفي يوم آخر نظم الأَمير قصيدة وأَنشدها لجحا ، فقام جحا
مسرعا ، فسأَله الأَمير : إِلى أَين يا جحا ؟ فقال : إِلى الإِصطبل ياسيدي.

نوادر جحا
من نوادر البخلاء

يحكى أنه كان هناك ملك يعيش في مملكة واسعة جدا. اراد هذا الملك ان يقوم برحلة برية وطويلة وحينما عاد من الرحلة وجد ان اقدامه تورمت بسبب المشي فاصدر مرسوما يقضي بتغطية كل شوارع المملكة بالجلد ولكن احد مستشاريه اشار عليه براي افضل وهو عمل قطعة جلد صغيرة تحت قدمي الملك فقط اذا أردت أن تعيش سعيدا في العالم فلا تحاول تغيير كل العالم بل اعمل التغير في نفسك فلن تستطيع ان تغير العالم.
----------------------------------------

يحكى أن أحدهم نزل ضيفاً على صديق له من البخلاء وما أن وصل الضيف حتى نادى بخيل ابنه

وقال له: يا ولد عندنا ضيف عزيز على قلبي فاذهب واشترى لنا

نصف كيلو لحم من أحسن لحم. ذهب الولد وبعد مدة عاد ولم يشترى شيئاً
فسأله أبوه: أين اللحم؟

فقال الولد: ذهبت إلى الجزار وقلت له: أعطنا أحسن ما عندك من لحم.

فقال الجزار: سأعطيك لحماً كأنه الزبد. قلت لنفسي إذا كان كذلك فلماذا لا
أشتري الزبد بدل اللحم. فذهبت إلى البقال

وقلت له: أعطنا أحسن ما عندك من الزبد. فقال: أعطيك زبداً كأنه الدبس.

فقلت: إذا كان الأمر كذلك فالأفضل أن أشتري الدبس. فذهبت إلى بائع الدبس وقلت: أعطنا أحسن ما عندك من الدبس.

فقال الرجل: أعطيك «دبساً» كأنه
الماء الصافي

فقلت لنفسي: إذا كان الأمر كذلك، فعندنا ماء صافٍ في البيت. وهكذا عدت دون أن أشتري شيئاً.

قال الأب: يالك من صبي شاطر. ولكن فاتك شيء. لقد استهلكت حذاءك بالجري من دكانٍ إلى دكان.

فأجاب الابن «لا يا أبي.. أنا لبست حذاء الضيف

حوار قراته فاعجبني واحببت ان اطرحه ليكم
الأعداد التسعة: اننا نجالسك تلطفاً وتفضلاً لأنك لست من جنسنا.
الصفر: إذا لم أكن من جنسكم حقاً فإنني قطب الرحا لكم,مني ابتدأتم,وحولي تدورون,وبي تتطورون.
الأعداد :لو صح أطلاق اسم العدد عليك فأنت لاقيمة لك لأنك صفر,وقد كان البابليون القدامي يضعون مكانك بين الأعداد فراغاً,ولايرسمون لك شكلاً,لأن حقيقتك هي الفراغ.
الصفر:كيف لاتكون لي قيمة وأنا ذلك السر المجهول المطلوب الذي كانت الخليقة منذ بدء حضارتها تبحث عنه,ولذلك كان البابليون يعبرون عنه بالفراغ لأنهم كانوا يجهلونه,ولو لم تكن لي قيمة لما كنتم تبحثون عن الفوز بالوقوف على شمالي أو المشي خلفي لتنالوا الحظوة,وتخرجوا عن وجوداتكم المحدودة,وكل من مشى أمامي ازدراه الناس ولم يقيموا له وزناً.
الأعداد : لاتنس ياصفر أنك لو كنت على شمالنا لما كانت لك قيمة اطلاقاً.
الصفر : فهل تزيد قيمتكم شيئاً إذا كنت كذلك؟
الأعداد : كلا.
الصفر : حسناً هذا دليل واضح على أن قيمتكم لاتكون إلا بي,وإن وجودكم حيث يكون موقعه مني لايزيدني ولاينقصني,فأنا صفر حيث أكون منكم,ولكنكم تبحثون عن موقعكم في شمالي لتنالوا ما تشتهون من الرفعة.
الأعداد: لكن الناس لاتنظر اليك بل تنظر الينا لأننا إذا لم نكن موجودين معك فأنت صفر وإن امتدت سلسلتك الى مالا نهاية.
الصفر: أنا لاأعيش لنفسي وذاتي,وإن افضل محاسني أنني أعيش لسواي,ولاسعادة لي في الوجود الا مع الآخرين وفي خدمتهم,وأنا أردد دائماً قول الشاعر:
ولو اني حبيت الخلد فردا
لما احببت في الخلد انفرادا
ولا هطلت علي ولابأرضي
سحائب ليس تنتظم البلادا
الاعداد : اذن أنت تعترف أنك (لاشيء) بدوننا,ولا دور لك بلا وجودنا.
الصفر: إذا كان دوري بأن أكون بسيطاً متواضعاً,وبلا عناوين رنانة,ومواقع فتانة,كما هو حالي عندما أكون نقاطاً على الحروف,ولم يكن همي إلا خدمة الآخرين انطلاقاً من بساطتي وهدوئي,وبلا ضجيج أو صخب,إذا كان ذلك يعتبر عندكم (لاشيء) فذلك نابع من نظرتكم المعكوسة الى الأشياء,وتقييمكم المقلوب للأمور,واقتصاركم بسبب الموازين الخاطئة على الظواهر والقشور,دون الفحص عن الحقائق والخلفيات المحركة.
الأعداد : لاتنس ياصفر أنك حتى عندما يجعلونك نقطة ويضعونك مع الحروف,لايغيرون من حقائقها شيئاً,لأنك معها شيء شكلي لاجوهري,وقد كانت الحروف تكتب بلاحاجة اليك,قبل ان ينقطها الخليل ابن احمد الفراهيدي.
الصفر: لقد كنت كنزاً دفيناً ثم اكتشفني الخليل,حالي حال النواميس الكونية التي تم اكتشافها بعد آلاف السنين من مسيرة العناء البشري واستطيع أن أقول أن اكتشافي من قبل الخليل هو مثل اكتشاف اديسون للمصباح الكهربائي.وها أنتم ترون أنني حينما لااكون تاجاً على رؤوس الحروف,أو عرشاً تتربع عليه تفقد هويتها وشخصيتها ونورها الذي يهتدي به قراؤها الى معانيها.
الأعداد: هل تستطيع أن تذكر لنا موارد تكون فيها بدوننا شيئاً ذا بال؟.
الصفر: عجباً لكم كيف نسيتم أن أهم اختراعات الدنيا (الاتصالات السريعة) لايمكنها اطلاقاً أن تستغني عن وجودي,فالناس في أرقام هواتفهم يحتاجون الي,وإن لم اكن فلايمكنهم الاتصال لاسيما بين المحافظات حيث أطير بهم اليها بجناح واحد,أو بين الدول حيث أطير بهم اليها بجناحين؟.
الاعداد : ثم ماذا؟
الصفر: هل نسيتم مايسمى ساعة الصفر حيث عندما لاأكون لاتكون أهم مخاضات الدنيا في حروبها وانقلاباتها؟
الأعداد : إذن أنت وسيلة دمار,وأنت شبيه عطر منشم المشؤوم.
الصفر: أنا عبارة عن قوة هائلة كامنة كمون الطاقة في الهباءة (الذرة) ولاذنب لها بقوتها,بل بالأشرار الذين يسيئون الاستفادة منها للعدوان,وأنا أسوة لكل طاقة نافعة يستغلها الطامعون لأغراضهم.
الأعداد: إذن أنت أحمق ومغفل.
الصفر: إذا كانت نواميس الدنيا وطاقات الخير التي تستغل من قبل الاشرار لشرورهم حمقاء مغفلة,فأنا كذلك.
الأعداد : ثم ماذا؟
الصفر: أرجو أن لايغيب عن بالكم دوري في انطلاق المركبات الفضائية التي لاتنطلق حتى يرن اسمي في سمعها لتنبعث كالمارد الى أهدافها,وتدور في أفلاكي الفسيحة خارج اطاركم الدنيوي المحدود الصاخب بالاعداد,حيث كل شيء هناك عبارة عن صفر صامت,الزمان في انعدام التوقيت,والمكان في انعدام الجاذبية.
الاعداد: هل تعلم أن الناس يهربون منك إلينا,فالفقير المعدم والطالب الممتحن لايريدان مرآك,والوحيد المستوحش لايحب لقياك,والناس تكره الموت بسببك لأنها بك تخرج من الدنيا,وهي لاترغب أن تكون كذلك.
الصفر: الفقير لايهرب مني بل هو يبحث عني ليضيفني الى أي واحد منكم,ومهما أكثر مني كان أفضل حالاً,وإن أهل المليارات إنما صاروا كذلك لكثرة مالديهم من نياشيني,والطالب يتمنى ان يحصل على وسامين مني امام اقربكم الي وهو الواحد وانا الوحيد والوحيد المستوحش الذي صددتم عنه لم يبق له سواي,يلهمه الشاعرية,وقوة الامل,والناس يكرهون الموت بسبب وجودكم في أيديهم,لأنهم لو كانوا معي في القناعة والبساطة لما كرهوا فراق الديار,وهم لو كانوا صالحين لانطلقوا من نقطتي الى الذ شيء في نعيمهم الآخروي وهو الخلود الأبدي الذي هو عبارة عن صفر مطلق في الزمان والاحزان حيث لاوجود لشيء اسمه أيام وآلام.

صباح اليوم التالي كان امتحان مادة الكيمياء في كلية العلوم لطلاب السنة النهائية. وكان من المقرر أن يجلس الصديقان ليقضيا الليلة في المذاكرة. إلا أنهما قررا فجأة الخروج مع بقية الأصدقاء وترك المذاكرة والذهاب للامتحان في اليوم التالي. كانت السهرة طويلة وفي نهايتها غلب النعاس على الصديقين فناما ولم يذهبا للامتحان.

وعندما استيقظا كان موعد الامتحان قد انتهى فهرعا لمدرس المادة وقالا له: نعتذر جداً عن عدم المجيء، ولكننا كنا في الطريق إلى الجامعة عندما انفجر أحد إطارات السيارة ولم نتمكن من العثور على المساعدة إلا بعد فوات الأوان، وتوسلا إلى الأستاذ أن يحدد لهما موعداً آخر لأداء الاختبار. وبالفعل وافق المدرس على ذلك، وفي اليوم المحدد استعد الطالبان جيداً وذهبا في موعد الاختبار تماماً، ولكن المدرس قرر أن يضع كل واحد منهما في غرفة منفصلة.

وجاءت ورقة الأسئلة ليجد الطالبان سؤالين اثنين، حيث حدد المدرس للأول (خمس درجات) وكان سهلاً جداً، فانتهى منه الطالبان في دقيقتين، وعندما قلبا الورقة وجدا السؤال التالي يقول: أي الإطارات انفجرت في سيارتكما ليلة أمس؟.
ملحوظة: كانت درجات السؤال الثاني (95 درجة).

مرة واحد ماشي في الشارع لحقه واحد وسأله: أنت ياباني ؟؟؟؟
- قال له لأ أنا مش ياباني
نفس الشخص قابله في شارع تاني وسأله نفس السؤال : أنت ياباني ؟؟؟
- قلت لك أنا مش ياباني
بعد ما روَّح البيت لقي الباب يخبط فتح لاقاه نفس الشخص ويسأله نفس السؤال : لو سمحت يا أستاذ - علشان خاطري - أنت ياباني ؟؟؟؟
فعلشان يخلص منه قال له :
- أيوه يا سيدي أنا ياباني عايز حاجة؟؟‍
- قال له : غريبة مع إن شكلك مش ياباني